تالار دانشگاه مجازی المصطفی صلی الله علیه و آله دانشگاه مجازی المصطفی صلی الله علیه و آله Arabic English Persian
بازیابی رمز
نمایش نتایج: از شماره 1 تا 8 , از مجموع 8
  1. #1
    محمد مهدی قربانی آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/23
    گالري تصاوير
    158   نظرات : 0
    نوشته : 895      صلوات : 2,705
    صلوات گرفته : 1,423 در 591 پست
    دریافت : 6      بارگذاری : 7
    محمد مهدی قربانی آنلاین نیست.

    غرب زدگی و تغییر ذائقه ما ایرانی ها - برخی از اصطلاحات و عبارات




    با نهایت تأسف، یکی از مشکلات اجتماعی و بلکه تاریخی جامعه ایران و مردم مسلمان ایران، پدیده منحوس "غرب زدگی" است.


    به قول یکی از اساتید بسیار بزرگوار، کافی است دقتی به دور و بر و اطراف زندگی صبح تا شام خود بیاندازیم و ببینیم در محیط خانه، محل کار، کوچه و بازار و ... ، چه مقدار زندگی ما اسلامی است و چه مقدار آثار و نشانه های اسلام در زندگی ما جلوه می کند؟!


    این مشکل تاریخی ایرانیان که دامن گیر غالب مردم ماست، ریشه در رویکردهای حاکمان در قبل از پیروزی انقلاب اسلامی دارد. در بعد فرهنگی، مواردی همچون: "ورود غربی پدیده هایی مثل: دانشگاه، سینما و ... به ایران" ، در بعد اقتصادی، مواردی مانند: "ورود غربی بانک به ایران" و امثال این موارد در ابعاد گوناگون، غرب زدگی را در ایران عمیق و ریشه دار نموده است؛ تا جایی که به تعبیر امام راحل عظیم الشأن (آن گونه که نقل به مضمون در ذهنم هست)، آن قدر غرب زدگی در سالیان پیش از انقلاب اسلامی در بین مردم ما ترویج شده که سال های مدید طول می کشد تا اصلاح شود و از بین رود.


    جالب این جاست که تقریباً هیچ کس در بین جامعه اسلامی ما، از تأثرات فرهنگ غرب و مدرنیته، در امان نمانده است؛ حتی اشخاص و خانواده های مذهبی با اندکی تأمل منصفانه تصدیق می کنند که از فرهنگ غرب تأثیر پذیرفته اند. البته واضح است که همه به یک میزان از مدرنیته غربی (یا به عبارت بهتر: جاهلیت مدرن) تأثیر نگرفته ایم. بعضی بیشتر و برخی کمتر.

    بگذریم؛ یکی از مصادیق تغییر هویت و ذائقه روحی ما از فرهنگ و آداب اسلامی به غربی، همین ادبیات گفتاری و نوشتاری ماست که گاهی در عین سادگی، بسیار مهم نیز هست. و همین کوچک هاست که از سویی، به تدریج ذائقه روحی جامعه را تغییر می دهند و از سوی دیگر، خود، بسیار مهم و معنادارند.


    در این موضوع قصد دارم با مشارکت شما بزرگواران، توجه خودم و شما را به برخی اصطلاحات و کاربردهای غلط و تغییر یافته در حوزه مباحث فردی، اجتماعی، سیاسی و ... جلب نمایم. منتظر مشارکت شماییم.



    ادامه دارد...








    ویرایش توسط محمد مهدی قربانی : 1392/01/29 در ساعت 01:43 بعد از ظهر



    السلام علیک یا أباعبدالله

    بهشت، شش گوشه است...




  2. صلوات و تشکر


  3. #2
    محمد مهدی قربانی آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/23
    گالري تصاوير
    158   نظرات : 0
    نوشته : 895      صلوات : 2,705
    صلوات گرفته : 1,423 در 591 پست
    دریافت : 6      بارگذاری : 7
    محمد مهدی قربانی آنلاین نیست.



    نمونه اول:


    به نظرتان، تعابیر «
    امام» و "امت" صحیح اند یا "حاکم" و "شهروند" ؟!

    عناصر امت، یعنی "
    خواهران و برادران قرآنی" که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند، تعابیری اسلامی اند یا "شهروند" و "هموطن" ؟!

    و چه زیبا فرمود قرآن کریم که: «إنّما المؤمنون إخوة» ...


    ادامه دارد...
    ویرایش توسط محمد مهدی قربانی : 1392/01/31 در ساعت 08:00 قبل از ظهر



    السلام علیک یا أباعبدالله

    بهشت، شش گوشه است...




  4. صلوات و تشکر : 2


  5. #3
    محمد مهدی قربانی آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/23
    گالري تصاوير
    158   نظرات : 0
    نوشته : 895      صلوات : 2,705
    صلوات گرفته : 1,423 در 591 پست
    دریافت : 6      بارگذاری : 7
    محمد مهدی قربانی آنلاین نیست.



    نمونه دوم:

    به نظرتان، بگوییم "
    مستکبرین" یا "قدرت های جهانی
    "؟!
    وقتی بگوییم "
    مستکبرین"، باید با آن ها مبارزه کنیم، اما وقتی گفتیم "قدرت های جهانی
    "، باید با آنها تعامل کنیم.... .


    ادامه دارد...



    السلام علیک یا أباعبدالله

    بهشت، شش گوشه است...




  6. صلوات و تشکر : 2


  7. #4
    محمد مهدی قربانی آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/23
    گالري تصاوير
    158   نظرات : 0
    نوشته : 895      صلوات : 2,705
    صلوات گرفته : 1,423 در 591 پست
    دریافت : 6      بارگذاری : 7
    محمد مهدی قربانی آنلاین نیست.



    نمونه سوم:

    به نظرتان، بگوییم "
    مستضعفین"یا "آسیب پذیران
    "؟!

    فرق این دو در این است که مستضعف، شخصی است که در عین قوت، ضعیف نگاه داشته شده و شرایط بروز و ظهور توانایی های خود را به هر علتی ندارد؛ (کما این که در بعضی روایات داریم که اهل بیت علیهم السلام، تا قبل از دوران ظهور، مستضعفند)؛ اما آسیب پذیر، شخص متأثری است که خود پذیرای آسیب است ... .
    ویرایش توسط محمد مهدی قربانی : 1392/02/02 در ساعت 10:22 قبل از ظهر



    السلام علیک یا أباعبدالله

    بهشت، شش گوشه است...




  8. صلوات و تشکر : 2


  9. #5
    محمد مهدی قربانی آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/23
    گالري تصاوير
    158   نظرات : 0
    نوشته : 895      صلوات : 2,705
    صلوات گرفته : 1,423 در 591 پست
    دریافت : 6      بارگذاری : 7
    محمد مهدی قربانی آنلاین نیست.



    نمونه چهارم:

    به نظرتان زیباتر آن است که بگوییم: "
    برایت دعا می کنم یا بگوییم: "برایت آرزو می کنم

    فرق این دو عبارت در این است که "
    دعا"، یک اصطلاح پرمعنای دینی است که نه تنها آرزوی قلبی شخص است، بلکه خواستن این آرزو از خدای بی نیاز را در بطن خود داراست؛

    در حالی که "
    آرزو"، صرفاً یک خواسته قلبی و یک مفهوم سکولار است که خالی از "پیوند با خدای متعال" می باشد.



    السلام علیک یا أباعبدالله

    بهشت، شش گوشه است...




  10. صلوات و تشکر : 2


  11. #6

    سجادی
    کارشناسی ارشد اخلاق اسلامی ( فلسفه اخلاق )
    90082819 آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/16
    محل سکونت : مشهد مقدس
    گالري تصاوير
    375   نظرات : 0
    نوشته : 1,253      صلوات : 315
    صلوات گرفته : 1,739 در 950 پست
    وبلاگ : 74
    دریافت : 0      بارگذاری : 0
    90082819 آنلاین نیست.



    همه ی اینها تامل برانگیزند و ما را به فکر وا می دارند من که توی استفهام اولی اش متفکرم
    مطمئنا جوابهایش باید شنیدنی تر باشند .

  12. صلوات و تشکر : 2


  13. #7
    محمد مهدی قربانی آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/23
    گالري تصاوير
    158   نظرات : 0
    نوشته : 895      صلوات : 2,705
    صلوات گرفته : 1,423 در 591 پست
    دریافت : 6      بارگذاری : 7
    محمد مهدی قربانی آنلاین نیست.



    نمونه پنجم:

    یادتان می آید که قدیم ترها روی قبض آب و برق بخشی از نظر فقهی امام راحل عظیم الشأن را می نوشتند که:
    «
    اسراف در مصرف آب، موجب ضمان است»؟ یعنی شخص اسراف کار مدیون دیگران می شود.

    اما الان مثلاً می نویسیم: «
    صرفه جویی در مصرف آب یا برق، یا مثلاً ارائه بلیط در اتوبوس، نشانه شخصیت شماست»!


    فرق این دو عبارت در این است که عبارت اول،
    یک گوشه از سبک زندگی دینی را ارائه می کند و می خواهد بگوید: مسلمان، نباید اسراف کند؛ چرا که اگر اعتقاد دارد که حق الناس سخت و سنگین است، اسراف، سبب حق الناس خواهد بود؛


    در حالی که عبارت دوم،
    خالی از "پیوند با خدای متعال" می باشد و آن چه در آن مهم است، این است که شخصیت ما در نظر دیگران محفوظ بماند. (نه این که نزد خداوند!) (دقت فرمایید...)


    منتظر نمونه هایی از سوی بزرگواران دیگر هستیم....



    السلام علیک یا أباعبدالله

    بهشت، شش گوشه است...




  14. صلوات و تشکر : 2


  15. #8

    سجادی
    کارشناسی ارشد اخلاق اسلامی ( فلسفه اخلاق )
    90082819 آواتار ها

    تاریخ عضویت : 1391/9/16
    محل سکونت : مشهد مقدس
    گالري تصاوير
    375   نظرات : 0
    نوشته : 1,253      صلوات : 315
    صلوات گرفته : 1,739 در 950 پست
    وبلاگ : 74
    دریافت : 0      بارگذاری : 0
    90082819 آنلاین نیست.



    چرا حرف امام رو حذف کردند و بجاش اون عبارت رو نوشتند ؟ یه لحظه واقعا فکر کن .
    تکلیف گلای پرپر جمهوری اسلامی ایران چی میشه ؟

  16. صلوات و تشکر


موضوعات مشابه

  1. پاسخ: 9
    آخرين نوشته: 1392/07/18, 09:26 بعد از ظهر
  2. پاسخ: 22
    آخرين نوشته: 1392/05/05, 11:48 قبل از ظهر
  3. پاسخ: 9
    آخرين نوشته: 1391/08/24, 09:42 بعد از ظهر
  4. آیا اخلاق قابل تغییر است؟
    توسط علوی در تالار فردی
    پاسخ: 9
    آخرين نوشته: 1391/04/20, 01:09 بعد از ظهر

مجوز های ارسال و ویرایش

  • شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
  • شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
  • شما نمیتوانید فایل پیوست کنید.
  • شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید
  •